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Asociación Malagueña de Tauromaquia |
Calle Compañía Ateneo de Málaga,29008-Málaga |
Correo electrónico:amt@tauromaquia-malaga.org |
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"Creo que los toros es la fiesta
más culta que hay hoy en el mundo". |
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Estimados visitadores de nuestras paginas La Asociación Malagueña de Tauromaquia, nace bajo la iniciativa de un grupo de amigos aficionados a la Cultura de la Tauromaquia con una idea muy concreta que consistía en la creación en Málaga de un Museo Taurino. Una vez conseguido este objetivo, quisimos darle dinamismo a este Museo y para ello tomamos la decisión de organizar las Jornadas sobre la Tauromaquia, siendo las del año pasado las VII Jornadas, obteniendo en ellas unos éxitos sin precedentes, contando con las presencia de las primeras figuras del mundo del toro, matadores, subalternos, rejoneadores, ganaderos, empresarios e intelectuales. Nuestro empeño está fundamentado básicamente en dar a conocer la Tauromaquia como una manifestación cultural totalmente arraigada en la cultura española. Esperando haber podido contribuir con nuestras palabras para poder haceros participar en nuestro proyecto de salvaguardar y potenciar esta Cultura tan nuestra y hermosa como es el Arte de la Tauromaquia, nos despedimos de Vds. como diría un gran matador de toros ¡que Dios reparta suerte! Ignacio Mateos, Juan JoséSedeño, Miguel Torres |
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Tauromaquia |
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La tauromaquia (del idioma griego Ταύρος, toro, y μάχεσθαι, luchar), en un sentido restringido, se refiere a todo lo relativo a la práctica de lidiar toros; siendo su expresión más elaborada la corrida de toros, un espectáculo practicado en España, Portugal, sur de Francia, y en algunos países de América Latina como México, Colombia, Perú, Venezuela, y Ecuador. Sin embargo la tauromaquia incluye además todo el desarrollo previo al espectáculo como tal, desde la cría del toro a la confección de la vestimenta de los participantes en el espectáculo, además del diseño y publicación de carteles y otras manifestaciones artísticas o de carácter publicitario que varían de acuerdo a los países y regiones donde la tauromaquia es parte de la cultura nacional. Esta actividad tiene antecedentes que se remontan a la Edad de Bronce, y se ha desarrollado a lo largo de siglos como una forma de demostración de valentía al estilo de algunas tribus que aún practican ritos de paso de la niñez a la edad adulta. En la antigua Roma se presentaban espectáculos con Uros (especies bovina extinta) que eran arrojados a la arena del circo para su captura y muerte por parte de algunos representantes de familias nobles quienes mostraban así sus dotes de cazadores, también se arrojaron en manadas a los cristianos durante las ejecuciones públicas efectuadas en la época de la persecución; eran además soltados estos animales durante los enfrentamientos de gladiadores como entretenimiento adicional. En época medieval comienza la práctica taurina de lanzar toros, a la que se sabe eran aficionados Carlomagno y Alfonso X El Sabio entre otros. Hay registros de la afición por esta práctica que El Cid tenía. Según crónica de la época, en 1124 "...en que casó Alfonso VII en Saldaña con Doña Berenguela la chica, hija del Conde de Barcelona, entre otras funciones, hubo también fiestas de toros." Estos espectáculos se presentaban en plazas públicas y lugares abiertos como parte de celebraciones de victorias bélicas, patronímicos y fiestas, con el consecuente riesgo que esto suponía para los espectadores (Goya ha retratado una de estas tragedias en su obra sobre la muerte del alcalde de Torrejón arrollado y corneado por un toro). Se supone que los moros de España fueron los primeros en utilizar sus capas como instrumento de distracción durante la práctica de las lanzas. Durante el siglo XVI evoluciona la tauromaquia hacia los encierros de varas (predecesora de las actuales corridas de rejones) en la que participaba la realeza, incluso Carlos I de Inglaterra y su lugarteniente Lord Buckingham participaron en este evento durante su estancia en España, tan a su gusto que repitieron luego la experiencia en su país, invitando a los embajadores de los reinos de Francia y España. Carlos I de España (no nacido en este país) lanceó un toro en la celebración del nacimiento de su hijo Felipe II. Durante esta época la nobleza comienza a utilizar a sus peones y escuderos para distraer al toro mientras cambiaban algún caballo cansado o herido, o para rescatarlos de una caída. Con la aparición de los picadores en sustitución de las lanzas, para dar a los nobles de a caballo el privilegio de matar al toro, estos peones y auxiliares adquieren la responsabilidad de llevar al toro al picador, con lo que evoluciona la faena de capote y adquiere valor estético. En muchas ocasiones si el de a caballo no podía matar al toro se delegaba la responsabilidad en los de a pie. A partir del siglo XVII comienzan a surgir nombres entre los toreros de a pie por su estilo y valor, además de la simpatía que estos representaban por ser parte del mismo pueblo y no de la nobleza, siendo solicitados por el público para presentarse como evento principal. Paulatinamente el gusto del público se inclina por los toreros de a pie y, si bien con extrañas variaciones, se va estableciendo a lo largo del siglo XVIII todos los elementos de las corridas modernas. De esta época son algunas de las primeras figuras conocidas del toreo como "Costillares", Pepe-Hillo y Pedro Romero.Ya en el siglo XIX toreros como "Paquiro", "Cúchares", "Lagartijo" y "Frascuelo" fueron quienes dieron a la corrida la estructura definitiva que tiene en hasta la actualidad. En la década de 1910 a 1920 se desarrolla la llamada Época Dorada de la tauromaquia, impulsada por grandes nombres como Rafael González "Machaquito" o Ricardo Torres "Bombita", pero especialmente por la rivalidad entre Juan Belmonte y José Gómez (conocido como "Gallito" o "Joselito").Posteriormente a la Guerra Civil Española se produce un auge en el mundo taurino, especialmente gracias al surgimiento de la figura de Manolete para muchos el más vertical de los toreros en la historia, de este auge siguen figuras como Luis Miguel Dominguín, el mexicano Carlos Arruza, Pepe Luis Vázquez y Agustín Parra "Parrita". Si bien esta época se cierra tristemente con el fallecimiento de Manolete en la tragedia de Linares, surge entonces otra famosa rivalidad taurina que apasiona al mundo taurino, la de Domiguín y Antonio Ordóñez. Ya en los años cincuenta se alza la figura de particular elegancia del venezolano César Girón, quien lidera en dos ocasiones (1954 y 1956) el escalafón taurino en España, hazaña que repetiría su hermano Curro en 1959 y 1961. Destacan en los años sesenta, además del mencionado Curro Girón, toreros como Paco Camino, El Viti y Diego Puerta, además de la sensación que causó el surgimiento del poco ortodoxo y revolucionario pero muy triunfador Manuel Benítez "El Cordobés". Las décadas de los setenta y ochenta son las de mayor expansión comercial del mundo de los toros, llegando a haber corrida incluso en el Astrodome de Houston con la participación de El Cordobés. Las grandes figuras de esta época son: Jose Mari Manzanares, Pedro Gutiérrez Moya "El Niño de la Capea", Dámaso González, Francisco Rivera "Paquirri", Antoñete y Espartaco, líder de la estadística en forma consecutiva desde 1985 hasta 1991. Las nuevas figuras del toreo presentan gran diversidad en su estilo y proyección, personalidades tan particulares como Enrique Ponce de toreo clásico, Jesulín de Ubrique, Julián López "El Juli", Francisco Rivera Ordóñez, Leonardo Benítez y Javier Conde llevan el arte de los toros al siglo XXI. |
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texto de wikipedia |
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CONGRESO INTERNACIONAL 2006CELEBRACIÓN DEL PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL EN DEFENSA DE LA CULTURA DE LA TAUROMAQUIA. La Asociación Malagueña de Tauromaquia, tras las múltiples
críticas destructivas de las que esta siendo objeto el Toro de Lidia, por parte
de grupos minoritarios con el único propósito de acabar con la Cultura de la
Tauromaquia, organiza el Primer Congreso Internacional como respuesta a estas
absurdas manifestaciones de irrealidades. Con el firme propósito de trasladar a
las Instituciones Públicas, nuestra más enérgica repulsa, solicitamos LUGAR Y FECHA DE CELEBRACIÓN CONTENIDO: Lo
forman, La primera parte tratará de cuatro temas, cuyas
bases fundamentales justifican la necesidad de salvaguardar esta Cultura, con el
desarrollo de ponencias y mesas redondas, siguientes: Celebrada y una vez ultimada la Clausura del
Congreso Después del espectáculo taurino, celebraremos una cena en honor de la Presidencia, Damas, actuantes del festejo taurino, Comité de Honor, Ponentes y Comité Organizador como acto de Clausura del Congreso |
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